所谓‘扎纸术’，是一种扎纸的工匠技艺。

扎纸匠用，白纸、染色纸、竹条、浆糊、墨笔、剪刀等工具材料，扎出各种祭祀用品，如纸人、纸马、灯笼、轿子、衣服等。

民间把这种行当称为‘白事行’。

有人尊敬，有人看不起，甚至还有歧视他们的，说从事白事行当的人都不干净，容易招鬼引邪。

这种歧视也非空穴来风。

他们行内有句老话说叫‘怕鬼别入白事行，胆小亏心命早亡’。

拿扎纸匠人来说。

入门拜师前，师傅先和学生家长签一条协议，大致内容是‘学艺期间，弟子若无故暴毙，与师傅无关’。就是怕有些学生胆小亏心，经不住鬼神考验、引诱，自己吓死或沾染阴气病死。

签协议时，还要请当地的差人或地保见证，才算是成为这行学徒。

之后徒弟要跟师傅十年，前三年传你能耐技艺，后七年教你怎么跟鬼神邪物打交道。

十年期满，徒弟就能自立门户。

从事‘扎纸行当’二十年以上的师傅，肉眼能通灵。

三十年神魂可出窍。

六十年的大师，扎出纸人、纸马，夜里自己能走能动，七分像活物。扎的纸衣能帮阴魂御寒，纸灯能为阴魂照明。

……

这一行有两个有名的典故。

第一个典故讲扎纸匠的鼻祖。

此人名为姒SX岐人士。

相传姒山最擅长用草扎小动物，扎出的小动物活灵活现，到晚上这群动物就在家院中活动。

一天晚上，有人赶夜路经过他家，看见院子里牛马羊狗十分乖巧的自己活动，无人看管，于是起了盗心，偷了一只狗回家。

当夜烹煮与家人享用。

次日他们腹中肿胀，几天无法进食、排泄，就这么离奇的死了。

西伯侯姬昌听闻，亲自带人查看其死因，扒开胃袋一看里面全是茅草，又询问左右邻居，根据线索推断找到姒山的家。

姒山告诉西伯侯，自己少了一只刍狗，以为是它自己跑出去的，却没想被人偷去吃了。

有官员不信，姒山便扎了一对小羊给他，说晚上如果听不到羊叫，甘愿领罪。

那官员把‘草羊’带回去家放在粮缸里，睡到半夜被仆人叫醒，说粮缸有羊叫。官员急忙起床查看，揭开缸盖，见二羊在里面顶角。

他连夜进宫把此事汇报给西伯侯。

姬昌详细整理案件，昭告西岐子民，此后拜师学艺的人络绎不绝，他扎的小动物成为王公贵族们祭祀祖先神灵必备品。

西岐和殷商大军交战时，武王被围困山中，姒山率领万余弟子三天扎了两千草人草马，去营救武王。

殷商大将以为来了援军，便率军退回大本营。

改朝换代后，武王特封姒山官爵，叫他主持宫廷祭祀。

随着后来造纸术出现，工匠们逐渐该用纸来扎祭品，但技艺还是姒山传下来的。