年轻的姑娘们更是不甘示弱，利用铁锨拍，用笤帚扫，用簸箕挫，用鞋底子捶，越打越愤怒，越愤怒越打。

蝗虫吃掉了她们一年的收成，她们就要掉蝗虫的命，那种报仇雪恨的快乐充盈着每个人的心。

可蝗虫怎么打也打不完，好像在故意跟人较劲，于是，街道上被打死的蝗虫尸体越来越多，深可盈尺。

因为天气热，早上被打死的蚂蚱下午就开始烂了，满大街弥漫着腐烂的臭味，人们的脚一踩，格格唧唧乱响，绿汁四溅，很多人都被呛得呕吐了。

县工作组的人是傍晚时分到达的，来的时候他们赶来了很多马车，马车上拉了不少的布袋。

走进村子，他们就让村民把那些死蚂蚱往车上装，并且登记数目。将来给村民换粮食。

那些蚂蚱被一布袋一布袋装上车，然后拉出了大山。

当时，没人明白县里的人把死蚂蚱拉去了哪儿。

再后来我才明白，原来全部拉进了山外的鸡场跟鸭场，当做了鸡子跟鸭子的饲料。

蝗虫这东西是家禽最好的饲料，鸡跟鸭子吃了以后，下出的蛋又大又圆，营养极高。

其实村民院子的鸡鸭昨天就开始追着漫天飞舞的蝗虫扑食了，一个个吃得肚子浑圆。

可因为数量太多，它们吃不了多少。

天色黑透，堆积如山的蝗虫被拉走了二十马车，还是没有拉完。眼看着都烂成了泥。县里的人担心传染疾病，只好让人用火烧掉。

于是，有人在村口的位置点了一把火，烟柱冲天，蚂蚱的尸体被人用铁锨跟簸箕搓上火堆，立刻油烟滚滚，恶臭难闻，好几个人被熏得当场晕倒在地上，好悬没抢救过来。

第二天早上，漫天飞舞的蝗虫跟蝗虫一般的流言在仙台山蔓延开来。

大家都说，戏班子那五个人死的冤屈，陶二姐也死得冤屈。他们阴魂不散，要报复仙台山的人。

于是很多老头老太太再次拿上大香，纸钱跟蜡烛，跑到了戏台着火的地方，跪在哪儿虔诚膜拜，双手合十，口中念念有词。

也有的老人干脆拿上东西，踏上仙人台，跑奶奶庙的门口去烧香，祈求神仙奶奶大发慈悲，将蚂蚱群赶走。

奶奶庙门口的香火特别旺盛，老人们跪倒一片。

有的干脆不回家了，就在哪儿过夜，一跪就是好几天。蚂蚱群一天不散去，他们一天不离开。

这几天，山里人的伙食改善了，绝大多数不再吃粮食蔬菜，而是改吃蚂蚱了。

有用油炒的，也有不用油干焙的，还有的人干脆用签子串成串儿，在煤火边烧了吃。

大家一出门都不敢说话，因为嘴巴一张，满口是死蚂蚱味儿。

有的人吃得上了火，肚子里憋得难受，跑茅厕拉不出屎。有的人蹲毛坑上跑肚窜稀，裤子都提不起来。

几天以后，整个仙台山的空气很不新鲜，哪儿都臭得熏死人，哪儿都是死蝗的躯体，苍蝇也跟着乱飞。

蚂蚱的臭味从一家家院子里飘出来，从一张张人嘴里发出来，院子一扫，跟秋风扫落叶那样，堆积如山的死蚂蚱，背都背不过来。

背出去的蚂蚱，有的被马车拉走，有的直接填进了渠沟里掩埋。

没人知道这场横扫千里的大蝗灾啥时候退去，也没人知道冬小麦还能不能播进地里。

总之，灭蝗的行动一直没有停。

大家干脆把这些东西当做存粮，他们把干净新鲜的死蚂蚱用大锅煮熟，然后放在院子里晾晒。煮熟晒干以后，装进麻袋里，跟存放萝卜条那样，吊在梁头上。

这样储存起来的蚂蚱不容易坏，一直能吃到过完冬天。

老人孩子忙着逮，媳妇婆婆忙着煮，家家户户好不热闹。

院子里有树的，就把瓦缸拿出来，放树底下。树上的蚂蚱将树叶树枝啃完，就呼呼啦啦往地上掉，聚一大团落进缸里。半天的时间，缸就满了。

然后加上水，盖子一封，直接点火烧缸，缸烧热，里面的蚂蚱也就熟透了。

我爹跟我娘一看，这个办法不错，于是也赶紧回家，把缸放在树底下接蚂蚱。

有的人家忙活地正欢，忽然听到屋子里孩子哭叫，跑屋里一看，奶奶个孙，孩子的身上竟然落了一层，那些勇敢的蚂蚱啃起了孩子。

大人们就把孩子抱起来，用脚踩，用笤帚拍，一边打一边咒骂。踩得地上跟炕上净是烂泥。

这还不是最恐怖的。最恐怖的是，这些蚂蚱竟然当场落地生子。

它们在纷纷产软，产在地面上的软，不到两天的时间就成为了小蚂蚱。纷纷从土里往外钻。

小东西钻出来就会吃东西，见绿色就咬，铺天盖地，络绎不绝，前赴后继。

它们都把仙台山当做生儿育女的摇篮了，一点面子也不讲。

赵二哥说：“初九，这样不行啊？蚂蚱越打越多，该咋办啊？”

我他妈怎么知道咋办？老子又不是玉皇大帝。所以只是笑笑说：“该咋办咋办，那就把它们全部煮熟，当存粮呗，这东西比粮食味道好。”

赵二说：“你放屁！老子都他妈吃腻了，跑肚拉稀止不住。还有，越过大山，那边就是千里良田。蚂蚱翻过大山，整个县的庄家都会毁掉，会引发大饥荒的。”

我叼着烟卷说：“那也不管咱的事儿，尽力而为，能灭多少灭多少。”

的确，老子才没那么伟大，蝗虫吃不吃山那边的庄家，山外的人挨饿不挨饿，管我屁事。