这不是能用很清晰的话直接阐述的玩意，非得强行说的话，庞梓知道，景大叔是个“正经人”。而自己远没有景大叔这种“规矩”。当年无论是喜欢景大叔的人，还是不喜欢景大叔的人。无论是地主，士绅，还是百姓，都认为景大叔的所作所为是“道理”。当面虚以委蛇也好，背后插刀子也好。但是哪怕是反对景大叔的那些人，实际上都不敢说景大叔做的事情亏了道理。
与景廷宾大叔相比，庞梓就完全没有这样的口碑。在南宫县里面，庞梓是属于一个喜欢结交那种不三不四的家伙出名的。这种口碑直接结果就是庞梓的形象遭到了极大的影响。而庞梓本人也没有模仿景廷宾景大叔的意思。对于被称为喜欢结交“下三滥”这件事，庞梓一点都不觉得有什么不对。
景廷宾和赵三多两位大叔领导的造反，几乎把从邢台到山东有血性的男子们都给鼓动起来了。起义失败之后，袁世凯领着北洋新军残酷的镇压。那些敢战的，要么战死，要么背井离乡到了别处。能剩下来的都被吓破了胆子。让他们干点事情，这些人思前想后，哪里有以前前辈们生死之交一碗酒的豪气。
以前的前辈们并不是为了那碗酒，那顿饭而许下生死的诺言。让大家能够真心相交的是景大叔拥有的“道义”。俗话说，铁肩担道义。景大叔就是那种人，他几乎是嫉恶如仇，遇到不合道义，不合礼法的事情，景大叔总是能站出来。他不是匡扶正义，而是在维护道义。
庞梓并非这种能担当道义的人，景大叔在世的时候，他可没有少挨骂。按理说，景大叔过世了，庞梓应该能够自由的发展，再也没有人能够束缚庞梓了。但是令庞梓自己都奇怪的是，现在他最想做的反倒是景大叔这种人。不是模仿景廷宾景大叔，而是从根子上拥有那种“有道义”的人生。
这些年，庞梓发现一件事。不知道是什么原因，这世道开始变化了。在以前，洋教士，洋货到了哪里，那里肯定就会乱起来。景大叔他们平生致力于消灭洋教，抵制洋货。就是为了能够恢复传统的道义。但是现在，中国教士，中国人自己生产的洋货开始不断出现。原先到那些曲率拐弯的文字，就知道那是洋货。现在都是中国文字，你怎么知道那是假洋鬼子造出来的？
庞梓的理论和实践知识都很不足，他不知道这天下到底怎么了。他仅仅知道这个天下在缓慢但是不可阻挡的发生着缓慢变化。整个国家变得浮躁起来，人和人之间的关系再也不是仅仅依靠“道义”作为标准。好多东西都在不断变化。庞梓在景廷宾大叔来，已经是个离经叛道的孩子。但是面对这样的整体变化，庞梓第一想法居然是希望这个社会，这天下能够回到庞梓熟悉的那条道路上去。
想让这世道回到胖子想要的道路上去，那就得有人，有枪。不然没等庞梓达成自己的理想，他就被人给做掉了。对于这点，庞梓是很清楚的。景大叔死后，邢台曾经被压制的势力纷纷浮出水面。原本根本没人搭理的那些家伙，现在也觉得自己是个人物了，庞梓认为现在的对手就是他们，如果不能压制住这帮人，自己绝对成不了南宫县的头面人物。
哪怕是采用再不寻常的方式，只要能够短期内夺回南宫县的主导地位，庞梓并不在乎到底与谁合作，也不在乎采用什么手段。这就是庞梓遇到陈克之前的想法。
遇到了陈克之后，更具体的说，是得到了陈天华的帮助之后，庞梓发现突然间，自己就有了很多可以利用的新筹码。陈天华致力于建设饲养场。那时候武星辰还在南宫县，有他坐镇，庞梓也不敢直接反对。饲养场就这么干了起来。
中间经历了不少波折，不过总算是搞成了。先是鸡蛋，鸭蛋。然后是鸡肉，鸭肉，半年多后饲养场养的小猪居然也长到了百十斤的模样。若是按照普通的养猪，这样的猪已经可以杀了吃肉。而庞梓也是这么做的。自称为“酒囊饭袋”并不是庞梓的爱好。现在庞梓可没有更多可以收买周围村民的手段。反正饲养场也没有什么投资，这些肉类和蛋类若是花钱买，倒也需要不少钱。可是拿出去做人情，就很便宜了。庞梓希望这种整天有酒有肉的生活能够吸引那些青年加入自己的队伍。
何家村离庞梓所在的高家寨不是太远，去的时候带了一堆酒肉，花的时间长了些。回来的时候轻装上阵。加上趁了酒劲，花了两个多小时骑马回到高家寨的庞梓丝毫没有以往的疲惫感，此时他到神采奕奕，精神百倍。翻身下马之后，庞梓把缰绳扔给在自家大院门口候着的部下。然后大踏步走进了院子。
这院子和陈克与陈天华一起来的时候没太大变化，除了庞梓实际上已经把这院子给陈天华居住之外，别的就没什么不同。现在庞梓主要是在县城活动，这是他到现在为止，这辈子自认为干的最漂亮的一件事。
四个月前，也就是武星辰离开邢台之后的一个月，陈天华和武星辰一起闹起的饲养场已经能够稳定提供鸡蛋和鸭蛋。那时候正好是四月，马上就是青黄不接的日子。庞梓立刻召集了南宫县县城以及周围的各地的无地穷汉。这帮兄弟大概有二百多号。庞梓把他们给弄到高家寨的时候，还真的觉得自己找对了人。
这些人一就是那种不再图什么前途的兄弟，今天有酒今天醉的典型。招呼大家吃饭的时候，众人吃的不快也不慢。喝酒吃肉与吃馒头并没有任何区别。虽然能从他们的眼神中出那种颓废。可从另外一个角度来，这帮人身上还有着庞梓非常在意的一种气质。往好听的说那是一种气度。让这些人绝望的并不是生活的无助，不仅仅是无法活下去。
一定要说的话，那是一种被主流抛弃后产生出的那种绝望。如果在别的很多人来，这些人遭到的挫折不过是暂时的。但是这些人却有一种再也不能被“正途”接纳的想法。与其说他们被逼到这种朝不保夕的生活，还不如说这帮人是选择了自我流放，想让自己在这条闲汉的道路上面对人生的终点。
为什么这些人会有这样的态度，庞梓实在是无法理解。但是庞梓知道自己找到了需要的人。面对大家，庞梓问的话，“怕不怕掉脑袋？”
下面的这些人既没说怕，也没有说不怕。大家反问道：“给吃饱么？”
庞梓笑道：“只要大家在县城，我想吓唬吓唬官府。也不知道大家怕不怕。”
“怕什么？砍头？挨板子？”大伙笑道。
庞梓听了也笑，这些闲汉们并没有害怕的意思，“砍头未必，挨板子，被枷这只怕是少不了的。但是该给大家吃的，用的，我庞梓绝对不会少了。而且大家以后想在我这里干活，就干。我这里不缺。如果不想干活，这口饭可也不会少了大家的。”
“只要管饭，我们害怕啥？干事干不成，起个哄还能做不成么？”闲汉们给出了自己能做的底线。而庞梓需要的就是这样的底线。
商量一番之后，庞梓带着二百多号闲汉先占据了南宫县县衙前的街。闲汉们列好了队从街这头走到街那头，来回走了几趟。队伍就开始围着县衙门绕起了圈子。如果只是在街上来回走，那只是引起了衙役的好奇。这围着衙门绕圈子，衙役们立刻就恐慌起来。
县太爷得到禀报，派人前来询问。闲汉们见有衙役前来问话，立刻聒噪起来，“你问我们想做啥？现在日子活不下去了，我们想造反了！”
听了这话，衙役脸色顷刻变的有些发白。“老兄，别开玩笑了。”衙役试图缓和一下大家的情绪。
庞梓和闲汉们早就商量好了事情，挺衙役这么说，闲汉们顷刻就喊起来，“日子过不下去啦！造反了算逑！”
边说，边拿出各种家伙向县衙围了过去。衙役一事情不对，吓得飞奔回衙门禀报去了。而闲汉们把县衙紧紧围住，开始起哄。