过了半个月，李树景带着龙血祝余回来了，炼了一炉灵山玉液，余清不仅伤势痊愈，而且修行大有进益。可是他没有半点兴奋，他能感觉到，眼前这个老人的身躯中，生命力正在飞速的流逝。

李树景终于还是去了，他的元神已经涣散大半，纵是仙人下凡也救不得了。

余清两世为人，肯舍了性命为他付出的，大约也就是父母和李树景三人而已。世上人有千千万万，到了生死抉择的时候，有几个愿意牺牲自己成全别人呢。

这对余清的触动是巨大的，孤身一人来到这个陌生的世界，即使他性格淡然，也不可避免的有一种疏离与虚幻感，就像一个过客，但是现在，李树景的死让他明白了，这个世界是真实的，有人像父母一样爱他。他彻底融入了其中，就像鱼儿融入水中。

山风吹落一片竹叶，在他的面前飘飘荡荡，远处的蛙鸣清亮，余清伸出手接住那片竹叶。竹叶粗糙的纤维划过手心，痒痒的，余清握紧手掌，一颗清泪流出。

余清跪倒在地，恭恭敬敬的磕了一个头，起身大踏步的离开。

背后，竹影疏梳，孤坟茔立。

余清回到庭院，沐浴更衣之后，走入静室。关闭门窗，顿时静室里一片幽黑寂静，余清点燃一柱定神香，火光明灭，仿佛一点灵光闪耀，烟气杳杳升腾，在静室中悠悠荡荡，愈发显得清冷孤寂。

余清盘膝而坐，心头宁静，灵台通灵，无数念头生生灭灭，起起伏伏，却对他毫无影响，就好像大海中的波生涛涌，无改大海的安静。余清像回到了母亲的孕育中，又似乎来到了宇宙未开鸿蒙未辟之时，无思无感，无欲无求，只有一点真灵如灯如豆，照耀灵台。

上古之时，道祖于昆仑山传道，讲述修炼诸境，曾言:唯念定心之上，豁然无覆；定心之下，旷然无基。将定心视为超脱凡俗的起点，一切大道的基石。定心，不是死，也不是寂，而是静，任他尘世烦扰，我自持心端坐，岿然不动。修行之路的第一境便名为定基，这个定，即是定心，又是定身，心灵剔透，身精神足，才是大道之基。

余清的灵台经过灵山玉液的洗练之后，早已不同往日，幽幽静静却又有一丝青光，这丝光是性，是种，是法的体，是道的途。

余清静静观想，青光摇曳，缥缥缈缈，一尊神祗自虚无中诞生，顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手捧混元珠。神祗端坐虚空，幽幽冥冥，混混沌沌，余清灵台中杂乱的的念头渐渐消失，尘埃尽去，空冥无垢。

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注1:祝余，草焉，其状如韭而青华，食之不饥。产于西海之上鹊山之首招摇之山。