兄弟会的事也好，阿释密达的事也罢，这些都是手下的事，林克只需要给出目标即可，具体该怎么完成就交给手下去做，他相信这些父神教培养出的人才们。

如今，红月行省上已经有许多父神教修建的学校、孤儿院和养老院，其中许多都已经正式投入工作，尤其是神眷第一学院，到现在已经有四批学生入学，全校学生人数已经超过三千，让偌大的学院都有些拥挤了。

毕竟这个时代可没有几层楼高的教学楼，教室都是平房，很占面积的，三千多人一起就读，再加上宿舍食堂等东西，让面积就显得有些狭小了。

好在父神教早有准备，在第一学院周围留下了一大片空地，如今那些地方已经开工，并且有隔音结界，即便二十四小时开工也不会影响学生的学习。

学生资源不提，师资力量方面，各个学院都不缺，甚至还有多余。

因为自从父神教的名声越来越大，就有无数人才纷纷自荐表示愿意加入父神教，而当神眷系学校公开招募老师的时候，也有不少愿意教育人和想以学校为跳板正式加入父神教的人不断前来应聘。

同时，父神教自己又会培养老师，一些年老或者想要教育人才的人也会主动退居幕后，去做人才培育者。

再加上养老院总能收到一些有能力并想留下一些东西的人，使得父神教的师资力量从来不缺。

而且，父神教也没有因为师资力量的不缺就对那些教师们待遇不佳，在林克的首肯下，神眷系学院采取的教育制度很像地球上欧美国家的教育方针，开放、自由、随性但却等级分明，老师们在学院中拥有至高的地位和待遇，无论你是贵族子弟还是王室成员，进了神眷学院，就必须懂得尊敬师长。而老师们必须对学生宽容、仁慈和亲近，尽最大努力发挥学生的才能。

当然，为了防止老师们滥用职权，林克也做了相应的限制，在每个学院中都让狂信徒淡然监督者，一旦有老师为恶或是滥用职权，那么那个老师就会遭到严惩。而能力不足，无法跟上教育制度的老师也会被刷下来。

这种制度下，学生们的成长速度极快，毕竟初期招收的都是精英，不少都属于天才，面对开放、自由而随性的学院制度，很多人的天赋都被挖掘出来，开始以肉眼可见的速度成长起来。

许多家庭的家长都发现自家孩子在神眷学院待了一阵子后就有了明显蜕变，让他们惊讶不已，也对神眷学院的教育能力敬佩不已，导致神眷学院的名声更盛，无数家庭都想将孩子送进学院就读，尤其是第一学院。

对此，父神教依然采用筛选制度，坚决杜绝害群之马，毕竟现在只是神眷系学院刚刚成立不久，哪怕‘历史’最久的第一学院也才修建不过两年，人少且英才多的情况下才缔造盛况的，若是一口气收的人多了，难免会出问题。

更何况神眷系学院的教育制度才初步成型，想要让这股良好风气继续，就得等第一学院的学生毕业一批，再让一部分教师去其他地方担任领导之职，毕竟即便制度再好，执行的人能力或品性不行的话也会将好事变成坏事。

想当年华夏某领导说过百年树人的话，林克对此深以为然，要形成长盛不衰的良好风气，没有长时间的培育是不可能的，百年或许久了点，但十年肯定是最少的，而十年时间足可为父神教塑造无数可用之才，正式开启父神教长盛不衰的时代。

除了神眷系学院走上轨道外，父神教的其他人才也在有条不紊的培养着，传教士和护教人士始终保持着良好的培养效率，自希尔瓦娜斯默许父神教不用遵守战力限制的规则后，父神教的各系人才一直处于增加状态，以应付不断扩张的势力需求。

不过，林克也没让父神教的人数泛滥，林子大了什么鸟都有，他深信这个道理，教众的人数增加可以，但必须保持在可控范围，若是超过控制范围，就必须要遏制增长速度，所以即便父神教已经无比强大，全教人口加起来依然不到万人。

在新增加的教众里，比较难处理的就是北地蛮族人了，虽然因为虔诚信仰的关系，他们不会主动捣乱，可民风、习俗和性格却是硬伤，难免会惹出麻烦，林克经常听到某个蛮族人又搞出风波的问题。

对此，当高层不好处理的时候，林克只给出了一句话。

“我理解那些蛮族人的风俗，也愿意尊重他们的风俗，但是，在这里，就必须按我的规矩来办，若是那些风俗和规矩起冲突，那就必须改，不改的，让他卷起铺盖回家！”

简单地说，这番话的意思就是——到了我的地盘，是虎就得趴着，是龙也得盘着，这里只有一个声音，那就是我的！

有了林克的指使，高层便知道该怎么做了，一番镇压和说服后，蛮族人老实下来了，他们可不想离开这座神明所在的地方，所以皆收敛自己的野性，开始按照父神教的规矩老老实实的过活。

其中一小部分一开始就表现很好的便被父神教当成正面教材，正式收入父神教，并加入了各个预备部队。

蛮族人对那些礼仪知识没多少兴趣，却对变强很渴望，像父神教这种战斗职业多种多样，又个个都很强力的教会简直就是他们的天堂。

这种情况下，一部分蛮族人甚至成功入选了筛选最严苛的预备圣斗士集团。