思伽听到那侍女的名字和那天那个被蟊贼刺倒的侍女是同一个名字，两人又长的有点像，便问了问两个女孩子是否有什么关系。

阿幼朵道：“她们是姐妹呀，那天为了咱们死了的，阿爸不仅免了他们的税役，一命抵两人，重挑了她们家里的人来使唤，她还有个弟弟，在我哥哥那里伺候。”在下层百姓极度贫穷的时代，也是个想做奴才而不可得的时代，做奴才还要靠家主的恩典。她们能挑上来到土司府做事，就省了家里的口粮，还能时不时的带食物回家。

思伽褪下手上的一对鱼纹银套镯子，给阿幼朵道：“代我给她吧，算是我补偿她……”那一天，那个侍女是流血过多，救治不及而死的。那天的一毫一厘，思伽都记得清清楚楚，自己抓着蟊贼的刀柄，还用身体压上去……若是不如此，也许她还能救回来。可是，思伽愧疚但不后悔，那把刀若是从她的身体里再亮出来，再次刺入的，便是娘的身体。这个时代的人命，本就分了高低贵贱，在那样死亡的恐惧下，那是求生的本能。

阿幼朵倒是很痛快的收了镯子，劝道：“你上次拿来的东西，我都送过去了，还提拔他们家做了头人，那一条命换了多少东西，也死得值了，你也别总念在心里，来给我挑挑彩线吧。”

思伽转移了注意力，道：“家里终于给你定人家了，前前后后两三年了，谁家那么大福气，得了你去了？”苗族上层贵族男女成婚的流程有渐渐往汉族学习的倾向，不过，某些习俗还是保留的。如男女定情之礼，女方要送男方一根用彩线编织成的花带，长一米，宽一寸，上面还要绣上吉祥寓意的图案，这个定情之物，一定要女方亲自做，才能求得姻缘美满。

阿幼朵自豪的道：“我要嫁到永顺宣慰使家里去，在湖广的西北部。在前朝的时候，永顺宣慰使家族于我们德贡家就有过联姻，自现在，已经断了七十年了。如今我们德贡一族重掌宣慰使之位，也是在苗人眼里重新站起来了。”从某一方面来说，德贡家和沈家很像的，都丢了祖上的功勋，都立志恢复荣华，这条路，德贡家追逐了六十年，沈家，还要走多少岁月！

思伽收回凝想，泼水道：“你不是每次都说要游方的时候拉个男人，这么现在让家人包办了。”苗人不像汉人一样受了礼教的束缚，有严格的父母之命，媒妁之言。青年男女有充分婚前交往的自由，在节日赶场的日子，都会定地方举行集体相亲会，男女对唱情歌，谈情说爱，互诉衷肠，这种方式叫“游方”。思伽一直羡慕这种奔放豪爽的求爱方式，自己注定，两辈子都不会遇到。

阿幼朵脸上洋溢出少女陷入爱情特有的光华，道：“谁说包办啦，他是我吸引来的，他是爱慕我的，前几个月我阿爸不是带了我游走湘西了吗，我们是在他们部族游方的时候遇到的，他对我唱了十八首情歌，还把我胸前的银锁摘了去。他虽然还比不上韩昭旭那么英俊，也是很好看，歌唱的多动听，眉毛浓浓的，鼻梁高高的，牙齿白白的，那歌声高上去的时候，胸肌都是一鼓一鼓的……还有，还有，那天他来拉我的手，那只手，特别的温暖……”

阿幼朵絮絮叨叨的讲着那天游方，不过湘西叫赶边赶场的情景，那次的赶边赶场就是他们家族主持的，多少姑娘对他唱了情歌，只有我，吸引了她，他只和我对歌。

思伽听着阿幼朵述说每一个细节，笑出眼泪，抱着满脸绯红，陷入幸福的阿幼朵道：“你很好呀！那么青春，美丽，勇敢，爽真，诚挚，苗家最出色的好儿郎，都该拜倒在你的脚下。两情相悦……你……会一辈子和现在一样快乐的。”

阿幼朵也是难得出点眼泪，道：“思伽，这可能是我们最后一次见面了，我要回平越府准备，十一月里，他就要来官寨抢我了，我……就是他的女人了！”

原来今日又是一场离别，思伽虽是伤感，也是高兴道：“我们又不能一直在一起，早晚都是要嫁出去。你比我好，能早一步找到那个良人，你那样喜欢他，他那样喜欢你。你可知道，你那么快乐，我有多么欢喜，多么羡慕……”

阿幼朵亦是祝福道：“你也很好，样样都好，不管家里把你说给哪个男子，那个男子，早晚都会爱慕你，待你如珠如宝！”

作者有话要说：还有花钱看文的人，我真的很感动。

我要特意说明一下，我可能有点强迫症，自己在看前文的时候，有修改的地方，就会随时修改的，不然我会一直想着，由此带来的麻烦，还请大家见谅，我不是伪更呀