从鱼梁渡上船，一路汉水，直行便到鹿门山。

襄阳北接中原，南连潇湘，素来兵家必争之地，乃是大秦重镇。襄阳城与樊城成犄角之势，互为依靠，渔梁洲就在犄角中间。鱼梁洲为汉水与唐白河汇而冲淤成，洲头有渡口，是为渔梁渡。

渔梁渡要比律津要繁华太多。李凭到渔梁渡的时候，天色尚早。南北往来客船与货运驳船已经在水面排得密集一片。夜航的武林人、往来客商，还有捕鱼的归人，正把船泊往各自的区域。几个铁剑门帮众身着猎装，正在一艘客船搜寻什么。即便是见惯后世繁华的李凭也不禁为襄阳码头的繁华咋舌。又不由感叹大秦繁华与铁剑门崛起并非偶然。

渡头客船很多，李凭寻了个价格便宜的小船，只等了一盏茶的功夫，船便向南出发。

船家是一个五十多岁的老丈，日头暴晒多年的皮肤已呈褐色，像是樟树的皮，干枯粗糙与肌肉贴合在一起，随着橹的摆动扭曲着。在他布满老茧的手中，熟练轻轻一荡，小船平稳向前行驶。

小船不大，坐满也就二十来人。船上多是香客，衣着朴质，距离鹿门山尚远，男男女女已经在嘴中碎碎念，念叨着心中所求。

所有香客与船客，都挤在船头，因为船尾有个和尚。

一个比船家更苍老、也充满更多风霜与悲苦之色的和尚。黄褐色的僧衣虽破烂不堪，却洗得很干净。但仍挡不住和尚脚上破烂的草鞋，更挡不住和尚的瘦小与丑陋。这样的和尚实在不像个高僧，连扫院子的都不像，看上去着实让人生厌。所以，没人愿意挨着他，所有人都挤在船头。和尚想必也清楚这一点，一动不动的躲在船尾。

李凭见状，心里一笑，世人啊，去上香求佛，却又嫌弃和尚。

李凭腰挂铁钎，挪到和尚与众人间的空闲宽裕点的地方盘膝而坐，闭上眼，体会手臂上蹉跎劲的运行。

三十多里的水路，顺风顺水，小舟飞快。当李凭睁开眼时，两岸，青山苍翠，山势奇峭，铺面而来。

鹿门山到了。