1981年9月份，他们兄弟俩只给爷爷奶奶写了一封信，便加入了山人伊斯兰共和国的抵抗组织。从此，再无音讯。

老人说他们只是两个不懂事的孩子，为了寻找孙子，老俩口去年前就从乌市来到白沙瓦了。打听到两个孙子已经进入山人伊斯兰共和国后，老人就进入开伯尔山口峡谷，在托尔哈姆部族租了一间帐蓬，一直守在这个隘口。

“您得到他们的消息了吗?”毛虫问。

“他们都活着呢，有人跟我说，见过他们，都成首领了。”老人忧伤地说。

“您为什么一定要找他们回家呢？他们有自己的理想啊。”山德拉不解地问。

老人看看周围，见只有努尔.汗一个本地人陪着，才说道，“你们不是中国人，所以你们不懂。中国是我们的祖国，她是一个多民族国家，各民族和睦相处，我们维吾尔人生活得很甜蜜。我们全家都是穆斯林，现在的宗教运动，会走火入魔，会给国家带来不太平的。我是个老师，熟悉历史，我不希望我的孙子成为宗教狂热者……”

老人的一席话，令人肃然起敬。

祖国已经深入人心，对伟大祖国的爱，已经渗入到各民族最普通中国人的血液之中。有这样的人民，我们还怕列强的环伺和内部分裂分子的捣乱吗？虞松远内心热血沸腾，但却不能表现出什么，只好从口袋里抓出一把卢比，放到老人的手里。

队员们都从口袋里拿出一些卢比，放到老人的手里。毛虫和山德拉两眼里都溢满了泪水。她们拚命忍着，不让别人看出来。

虞松远的心里涌上了一层深深的担忧，老人固执地寻找自己的孙子，并要将孙子带回家。m国人、英国人，狂热的宗教分子和圣战者，都不会长期容忍动摇他们军心的这对老人的，他们很有可能有生命危险。

巴图尔.萨迪克和哈里克.萨迪克，已经成为有“理想”的圣战者首领，他们怎么可能还听得进爷爷奶奶的话。他想劝说老人回家，可犹豫了一下，终于没有说出口。

努尔.汗长老看出了虞松远心中的犹豫，他说，“你们一定放心，萨迪克老人夫妇两人，在我们部族生活，我会象照顾我们部族的部民一样，会好好照顾他们的生活。”

长老的话让虞松远感到十分震惊，林涛的手甚至已经握住了刀把。但是，虞松远却从长老的眼中，看到了真诚和信任。那是一种只有战友之间，才会有的信任。

虞松远掉头看了一眼毛虫，她若无其事地对他点点头，无声地做了肯定的回答。这让他内心感叹，isi和mlh的工作，或许已经深入部族区各个角落。

晚上，虞松远原来想赶夜路返回白沙瓦，但努尔.汗长老坚决挽留他们，理由很简单，开伯尔山口峡谷夜里有北极熊特务活动，夜里常常发生袭击驼队的事，采访组夜行不安全。虞松远和毛虫商量了一下，当晚便集体住在托尔哈姆部族。

帕坦人非常热情好客，招待他们晚餐后，全部族人都集中在村子中央的空地上，燃起篝火，载歌载舞。萨迪克.热合曼老夫妻俩，已经与部民们融为一体，这让虞松远心里稍微好受些。

在拉巴布琴和手鼓的伴奏下，两个男歌手轮流演唱着“恰拜特”，部族的年轻男人们，手拉着手，围着篝火，跳着简单的舞蹈。这种舞蹈动作非常简单，只要踩着鼓点跟着简单跳即可。而年轻女人们，则都远远地坐在一边，围成一圈，观看着男孩们舞蹈。

夜里，毛虫和山德拉跟着长老的老母亲，回到堡垒一般的房屋内居住。而虞松远等人则和长老一起，住在村边的帐蓬里。后半夜，远处的山谷内突然响起密集的枪声和剧烈的爆炸声。听声音，也就二三公里远。

虞松远等四人都走出帐蓬，来到村边的高地上。长老和一个年轻的部民，正在密切观察远方的山谷。部民手里还提着鼓，只要发现有人来骚扰，随时可以击鼓召集部民开始战斗。

“真主啊，又一支驼队，被他们报销了。”努尔.汗长老感叹道。