农民大部分时间不担心今天的饭辙，因为有存粮。而狩猎采集部落，每天都在恐慌中惶惶度日，也许你半小时就搞定了饭辙，可是又可能一整天都饿肚子。更为恐怖的事情，就是这种部落需要巡逻整个领地，广阔的领地，才可能找到食物，这是农民的生活空间的几十倍。现代人或者会感到这种逡巡是一种亲近大自然的幸福，可是游民绝对不会感觉幸福，领地越大，他们消耗的体力就越大，消耗越大，越危险。狩猎是一种很好玩的活动吗？那可不一定，你要面对毒虫、毒蛇、猛兽，无穷无尽的蚊子和蚂蝗也会骚扰得你心神不宁。这些都是小菜一碟，更可怕的是遇到饥肠辘辘的别的部落的游民，他们看到了你刚刚获得的猎物，如果他们不抢劫，他们就会饿死，而你，也不肯束手就擒，一场恶斗在所难免。战斗在那个时代，跟吃饭一样正常，因为不战斗，就没有饭辙。这才是游民的真实生活和悲哀生活。

工业时代，那就更大的误解了，被固定在工位上，是一种幸福，一年365天，工作都是可以预期的，这是进步，农民很可能遇到天灾歉收，工厂则不会被天气影响。工业化的农业，千倍百倍提高了效率，以至于美国百万农民能养活20亿人。

自由，是一种奢侈品，就整个时代来说，自由的价值远远比不过农业取代狩猎采集，工业取代传统农业那种能量密度的进步。

未来，我们可能仅仅需要棺材那么大的地方，靠着VR和AR设备，就能在虚拟的世界生活和工作。一些文艺青年和中老年又开始担心这种非人类的世界太可怕。这些人就仅仅把目光定格在那口棺材上，其实，这“棺材”里的人类不是死人，他们可以像丧尸围城那样“站起来”，觉醒，感觉自己可以出去走走，去“吓吓人”。死透了的人跟丧尸是两个概念，丧尸是幸福的一群人，他们又选择倒下和站起来的自由，这是天壤之别。

可以躺着赚钱，可以躺着环游世界，这是多么环保、低碳，宏伟的技术进步。那时候，出去走走，到远方去旅游，是一种轻奢，你肯不肯花钱去轻奢，那是你的自由，你是一个自由的丧尸，没人操纵你的取向。站着，或者躺着。

现在，能躺着赚钱的只有少数长得漂亮的女孩子，未来，AI会让工作可以轻松，让你躺下，让你空间三千平只取一点五平米。在最最遥远的未来，甚至会给全体公民发基本工资，比现在全职职员工资还高，你可能会失去工作，可那是因为你不需要工作，AI都帮你干了。

你说，我就是贱，就是要工作，不可以吗？可我那时候已经是赫拉利所说的“无用之人”，怎么破？

朋友，你见过健身房里面挥汗如雨的人吗？将来，如果还希望工作的“贱人”，你可以选择“精神健身”，随便你。你可以躺着，也可以站着，奔跑着，你获得了不工作的自由，不工作，不意味着你没有价值。

是人就有价值，一头猪还卖几千块钱，人，怎么可能毫无价值？

赫拉利对未来最大的误解，就是说大部分人会变得“毫无价值”。猪肉会变得毫无价值吗？不会，人，更加不会。

现在，假如出了一个动画片，是一个古老的史前动画片的重制，比如说吧，是3D版的《哆啦A梦-伴我同行》。它主要的卖点，就是曾经是一代人、两代人美好的梦想和寄托，这里面的价值在哪里？

请注目：价值在人的梦想。

人类的梦想、消费、喜好，全部都有价值，你的任何想法，都是属于智人这个爱做梦、爱听故事的物种的独一无二的价值，他不需要跟这个现实世界关系匪浅，只需要你是一个智人，你有一个梦想。

假如未来AI取代了所有的实体经济，可人类还有梦想，永远不灭的梦想。安心去做白日梦吧，这是你作为智人一员的独特价值。

设想，发生了战争，你兄弟连的战友被凶残的敌人杀死了，你很伤心，牧师说：他去了天堂享福，身边萦绕美貌的处女。过了一会儿，又开战了，你的连长振臂一呼：兄弟们，跟我冲锋，为死去的兄弟报仇！

等等，就等马岱！好好想想牧师的话和连长的话，好像存在悖论，既然我兄弟上天堂享福了，为什么我们还要苦哈哈替兄弟报仇？

我们愚蠢的智人就这么荒谬，同时相信完全对立的故事。这是一个让最高级的AI宕机的高级能力。我们活在伟大的荒谬中，人生如梦，一尊还酹江月。