“所以，《论语》也有不适合现代的东西，例如孔子讲‘仁’，但不能突破封建宗法制度与血缘关系的束缚，主张爱有等差，对亲属和对旁人有明显差别。他还特别强调和维护当时的君臣关系，‘君君，臣臣，父父，子子’。他轻视妇女和劳动，这些都是仁学的缺陷！”

“其学说重亲缘关系，不重自然科学探索，重人治而不重法治，重先例而不重变革，这一切都是农业宗法社会的影响，对现代法制、民主、科学的建设，有着负面的影响！”

“另外，历代封建统治者神化和利用孔子学说，阉割原始儒学的民主精华，曾经使孔子成为偶像，使儒学成为禁锢人们思想的工具。正因为这样，五肆时期的激进的思想家们才提出了‘打倒孔家店’的口号！今天的我们，学习《论语》应持有科学的分析批判的态度，分清哪些是《论语》本身的思想，哪些是封建统治者附加上去的思想。”

旁边一个教授历史的老师立即鼓掌道，“说得好！”

王轩伟看向董昌武，冷冷的道，“你辱骂我们，那就是怨，按理说，我们学生不要计较，要以德报怨！因为人们常说，孔老夫子教育我们要以德报怨！但事实上，我也可以告诉大家，孔老夫子根本就没有这么说过！”

“‘以德报怨’出自《论语》的第十四篇《宪问》，原句为「……或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直抱怨，以德报德。’」这段话的意思就是，有人说，用恩德来回报怨恨怎么样？孔子说，那么用什么来回报恩德呢？应该用公正来回报怨恨，以恩德来回报恩德。”

“所以说，我们都是被某些断章取义之人给忽悠了！也就是说，孔子不会是受气包，被人拍了板砖，他照样会拿板砖拍对方。我们也是，这也是我公然挑战董老师的原因！当然，我知道董老师还不服，有什么问题也尽管来问吧！”

董昌武咬牙切齿的道，“你行！那我们就来斗斗名句名篇！”

但让董昌武失望的是，从先秦诸子学说，到唐诗宋词，到明清小说，王轩伟无不对答如流，竟然没一错漏！他最后还甩出了一对寺庙联，上联是：“一屋一椽，一粥一饭，檀越膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧，可忧，可嗟，可叹。”

可王轩伟很快就将下联给对上了，“一时一日，一月一年，流水易度，幼影非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊，可怕，可悲，可怜。”

王轩伟那行云流水的应答能力，不仅让董昌武震惊，也彻底让六班人员以及教室以外的其他班级学生全都折服！堪称老古董的董昌武，竟然被王轩伟给打败了？

周育英他们也全都呆愣当场，心里折服！

董昌武靠着一张课桌，双目惊愕的看着王轩伟，就像是看一个怪物一般！他紧抿着嘴巴，喉干舌燥，再也没有继续提问下去！

大家自然也都知道，董昌武这是认输了！

不少学生是拿着手机在录像，所以王轩伟挑战董昌武的视频，也很快就被上传到了校园论坛！不仅是王轩伟那蒙眼的样子被拍了，连董昌武那失魂落魄的样子也被拍了上去，他此样子尤其像是王轩伟那下联的感叹，让人感觉可悲可怜！