是夜，小道士在草庐外观看夜空直到天色近亮。

赵洞庭这时候已经起来，开门准备到外面修习剑意，看到小道士还在发呆，也不禁是心中佩服。

这样执着专注的人，不论走哪条道路，成就都将不可限量。

且不说小道士能否真的在金丹之道上面帮到他，光是这是处事的态度，就已经让赵洞庭受益匪浅。

他没有打扰小道士，悄然爬上屋顶凝神养剑意。

剑意即是金丹之道中的“神”，是以刀客也能养出刀意，枪客亦能养出枪意。

很快赵洞庭凝神于上丹田，心中再无他物，连小道士离开都不曾发觉。

而在旁侧不远的屋顶上，君天放、乐无偿也同样在凝神养剑。

这倒也不是修习剑意非得在屋顶上不可，而是登高者总能心神磅礴，望着云海缭绕，山头隐现，于养剑有诸多裨益。

剑意终究更为亲近自然，在这样的环境下，赵洞庭神思清明，较之在宫中时，剑道造诣提升更为迅速。

过半个时辰，三人差不多时候停下来。

有无量观的道士送来早膳。

其后赵洞庭又跟着乐无偿练习基本剑术。

剑意飘渺难测，剑法奥妙繁复，剑客的根基终究还是基本剑术，避不过快、准两字。

除去剑意极为高深的，任由剑法再为奥妙，没有基本剑术做根底，那也只能沦为花架子而已。

只有如乐无偿、君天放这样眼力、准度都练到接近巅峰者，才能不再修习基本剑术。而这，少不得要十余年的功夫，赵洞庭此时显然还差得远。

乐无偿还是用老法子，在竹海中挂上十余个用纤细竹枝变成的竹环，让赵洞庭刺。

他以前说过，三息内若能够将这些竹环全部刺到，便算是剑术小成。

而赵洞庭到现在，三息时间也不过最多能刺中八九个竹环而已。

饶是如此，乐无偿也说，赵洞庭已具备和寻常游侠儿交手的实力。

赵洞庭偶尔和武鼎堂供奉中实力最低的那拨人切磋，也能坚持十余招不败。

其实，若是他全心习剑，实力定然更强。只可惜以前俗事缠身，还是耽搁了。

小道士从草庐内走出来，到竹林中，身形飘忽，无数竹叶飘落，竟是随着他的身形飘动，始终不落。

这让得注意到这幕的赵洞庭惊为天人。

小道士的功夫造诣绝对不低。

学习基本剑术，又是两个时辰。直到赵洞庭手软脚麻，丹田发胀，连内气都提不上来，才算作罢。

到下午，赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。

逍遥游是轻功，由提气之法和步法配合。甚为繁复，但说到底也是滴水石穿的功夫。

而归元剑法，较之逍遥游还要繁复些。

天下剑法大致分为四类，工、行、绵、醉，工剑法有板有眼，套路规范，便似楷书；行剑法行云流水，万般自然，有如行书；绵剑法柔中带刚，意境高深，便如同时下最为流行的瘦金，看似单薄，却不失其骨。而最后的醉剑法，则是癫狂至极却暗藏杀机，好似狂草。

这四种剑法说不出孰高孰低，练到极境都有莫大威力，大概还是逃不过殊途同归四字。

君天放在宫内的那段剑舞，应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法，则是行剑法。

整套归元剑共有剑式三十六，可以分为无数种组合，练至绝颠境界，整套剑法可连绵不绝。

当然，赵洞庭现在还指出处于熟练三十六中剑式的阶段。距离纯熟于心，剑随心走的境界，还不知道有多远的距离。

倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手，让君天放和乐无偿都颇为惊叹。

小道士好似不习剑，但那手拂树叶的功夫，却含着剑意。

君天放说，若是小道士学归元剑，大概可以在两年之内就深得其精髓。

这让得赵洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撑着。